Warum Karfreitag Eva Ihnenfeldt so unendlich viel bedeutet

Ich bin nun 57 Jahre alt, und habe eine Menge erlebt. Die Menschen nehmen mich meist wahr als extrem fröhlich, begeisterungsfähig und empathisch. Früher dachten noch Viele, dass ich diese optimistische Sicht auf die Welt sicher daraus zöge, dass ich noch nichts Schlimmes erlebt hätte und ganz einfach verwöhnt wäre – doch das passiert heute nicht mehr. Wäre auch schwer zu begründen. Ich stehe vollständig „meine Frau“, muss mich wirtschaftlich durchbeißen wie alle Anderen auch, und oft genug habe ich Situationen durchlebt, in denen ich ähnlich dem Mädchen in „Sterntaler“ nichts mehr hatte als mein Hemd am Leib. Aber gerade diese Krisen und diese verzweifelten Phasen sind das, was mir mein Vertrauen zu mir selbst gegeben haben. Nur, wenn der Mensch in tiefster Not ist, spürt er doch, was bleibt!

Ach, ich wäre so gern so mutig und unerbittlich wie Jesus von Nazareth, der ohne Ausflüchte sein Kreuz auf sich genommen hat. Meine Feinde nicht hassen und fürchten, sondern ihnen auf Augenhöhe vergeben. Sich nicht unterordnen und anpassen, sondern klar und eindeutig für Recht und Menschlichkeit eintreten. Das Böse nicht zulassen, sondern ihm unerschrocken ins Auge blicken und es brandmarken, wo immer man es sieht.

Karfreitag bedeutet mir so unendlich viel, weil dieser Tag in mir anrührt, was oft vergraben bleibt: Tiefes Mitgefühl für die geschundene, verachtete, gequälte, menschliche Kreatur. Der Kontrast zwischen den Spöttern, Tätern und Richtern und der Unschuld des Opfers, das zur Schlachtbank getrieben wird. Täglich unzählige Mal erleben wir es in einer Welt, die sich vor Allem davor fürchtet, Besitz abzugeben und Privilegien zu verlieren. Die Wohlhabenden und die Geschundenen, sie kommen sich näher in einer Zeit, in der man auch im tiefsten Afrika per Internet sehen kann, wie wir hier leben: Ein riesiges gläsernes Versailles.

Karfreitag bedeutet mir so unendlich viel, weil ich mir von Herzen wünsche, ich könnte auch nur ein Hundertstel so konsequent und klar sein wie dieser Jesus. Ich denke, wir leben nun in einer vorrevolutionären Aera, wo die gesamte Welt den Prozess durchleben wird, den die französische Revolution symbolisiert. Die Armen lassen sich nicht mehr zurückdrängen von Polizei, Geographie und Militär, sie tragen ihre Schmerzen nicht mehr unter sich aus – sie kommen direkt auf uns zu und verlangen ihr Recht!

Alte Religionen bäumen sich auf und versuchen, über Gewalt und Angst zu verhindern, dass sich Menschen aus ihren traditionellen Rollen befreien und sich selbst verwirklichen. Besitzende bäumen sich auf und versuchen, über Politik und Macht ihre Reichtümer zu schützen und in ihrer unersättlichen Gier noch mehr zusammenzuraffen (was macht man eigentlich mit dem ganzen Geld? Was für ein Schwachsinn!).

Johannes 12,24: „Wahrlich, wahrlich ich sage euch: Es sei denn, dass das Weizenkorn in die Erde falle und ersterbe, so bleibt’s allein; wo es aber erstirbt, so bringt es viele Früchte“

Natürlich ist Ostern dann der eigentliche Jubel – der Beweis, dass dieses Wort stimmt. Wir brauchen immer wieder die tiefste Schwärze und den einsamsten Tod, um fruchtbar zu sein, uns zu mehren und das Gute und Wahre zu verbreiten.

Karfreitag ist für mich so heilig und wunderschön, weil er das Wunder der Hingabe an das Unausweichliche zeigt. Wer dieses Geheimnis versteht, ist dem Schlüssel zur Freiheit nahe. Also mach ich jetzt ein bisschen Stille: Trauere am Karfreitag, akzeptiere den Tod am Karsamstag – und feiere das Licht am Ostersonntag. Und dann geht es wieder weiter in unserer spannenden vorrevolutionären Zeit: Freiheit, Gleichheit, Brüderlichkeit – wird Zeit, das Prinzip auf die ganze Welt zu übertragen. 🙂

Ich kam, ein Gefangener, als Tagelöhner,
verschleppt und verkauft, von der Peitsche zerfetzt.
Ihr wandtet den Blick von dem struppigen Fröner.
Nun komm ich als Richter. Erkennt ihr mich jetzt?

Werner Bergengruen: Letzte Strophe aus „Die letzte Epiphanie“

 

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